史威登堡神学著作
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10612.“照耶和华所吩咐他的”表这种事是由于他们的坚持才做的。这从“耶和华吩咐”的含义清楚可知，当论及圣言由于以色列民族而取、由摩西所凿出的两块石版来表示的那种外在形式时，“耶和华吩咐”是指这种事是由于他们的坚持才做的。在圣言中，凡论述以色列民族和建立在他们当中的代表性敬拜的地方，经上都会说“耶和华吩咐”。但祂吩咐并不意味着祂乐意，仅仅是说祂允许这种事由于他们的坚持而成就；因为他们坚持要把他们领进迦南地，耶和华要与他们同住，所以教会要建立在他们当中(关于他们的这种坚持，可参看10430, 10535节)。举个例子，他们要在祭坛上献燔祭、祭牲、素祭和奠祭，关于它们的律法被制定，而且经上还说这是耶和华吩咐给他们的；而事实上，这些事不是被吩咐或命令的，仅仅是被允许的，这从前面(2180节)所引用的圣言经文可以看出来。这同样适用于他们被允许娶多个妻子，并以任何理由出具休书；而事实上，这不是耶和华所吩咐的，尽管经上如此说；这仅仅是由于他们心硬而被允许的(马太福音19:7, 8)。在耶和华所吩咐的其它许多事上同样如此
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5551.“悲悲惨惨地下坟墓去了”表没有复活的希望。这从“悲悲惨惨”和“坟墓”的含义清楚可知：“悲悲惨惨”在此是指没有希望，因为当希望不复存在时，悲惨就到来了；“坟墓”是指复活和重生(参看2916, 2917, 3256, 4621节)，因而是指教会的复活；因为如果教会既没有“约瑟”所代表的内在，也没有“便雅悯”所代表的居间层，又没有“西缅”所代表的意愿中的信，即仁爱，那么教会就没有复活的任何希望了。
“坟墓”表示复活的确显得很奇怪，但这种奇怪是由于世人对于坟墓的概念。因为他没有将坟墓与死亡区分开来，甚至没有将坟墓与躺在坟墓里的死尸区分开来。然而，天上的天使对于坟墓没有任何这种概念；他们的概念完全不同于世人的，是复活或重生的概念。因为当人的尸体被埋到坟墓里时，他便复活进入来世。因此，当思想坟墓时，天使没有死亡的概念，只有生命的概念，因而有复活的概念。
与大人的对应关系（续）
此处关于皮肤、毛发、骨头与大人的对应关系
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